大唐天宝十四年，安史之乱爆发后，镇西、北庭支度行营节度使李嗣业与安西行军司马李栖筠等指导的西域唐军被调至凤翔，全力参与归附长安的激战。因此，西域的唐军实力大为减轻，吐蕃便俟机劫掠，大限制侵占河西地区。到了广德元年，大唐在兰州、廓州、河州、都州、洮州、岷州、秦州、成州、渭州等地齐告失守，西域的守军与内地的关联也随之中断，敦煌地区的硬人行状因此流传下来。那么，在骨子的历史程度中，敦煌的硬人们最终是如何结束的呢？当吐蕃全力攻打河西地区时，尽管时事笨重，西域的唐军仍信守正朔，长达三十余年。史册有云：“不动中国，不劳济师，横制数沉，有辅车首尾之应。以威以怀，张我右掖，凌振于绝域，烈切于昔贤。若无三臣（即河西节度使周鼎、安西、北庭都护曹令忠、尔朱某）之助，则隍河难度，汉室难存”。但在安史之乱的余波中，节度使已造成势浩劫回的场地，朝廷自顾不暇，天然对将士们的赤忱深感感动，却也只可眼睁睁看着河西地区的沦陷。到了广德二年，凉州被占领，至贞元二年沙洲也告失守，河西节度使势力覆没，“自凤翔以西，至邠州以北，齐成为蕃戎之地，十余州消亡”。但是，在唐会昌和大中年间，吐蕃国内发生内乱。公元842年，吐蕃临了一位赞普达磨逝世，国内大乱。大中二年，沙洲降生的豪族张议潮率众闭幕吐蕃部队，之后两年，张议潮重整兵甲，兼耕兼战，终于归附沙州、瓜州。据《新唐书》纪录：“始义（议）潮昏暗伙同英豪归顺唐朝，一日，大师披甲扰动州门，汉民齐提拔助力，敌军惊逃，遂获取州城罢休权；整顿武备，一边耕种一边备战，最终归附余下各州”。《敦煌硬人》的电影剧情即是基于这段历史。电影能在某一描写上圆满的句号，给不雅众一个完整的结局。比拟之下，历史中的那些东谈主们时时无法有一个竣工的谢幕。《敦煌论集》中高度歌唱张议潮克复河西的业绩，“百年之内，衣饰由蕃转汉；十郡苍生，终脱灾荒”，这并非虚言。当张议潮的使臣历尽千辛万苦于大中五年二月抵达长安，带来沙州、瓜州归附的音讯后（骨子上此时瓜、沙、伊、西、肃已全数归附），喜跃的宣宗皇帝悲喜交加，“关西出将，确有其东谈主”，为表彰沙洲举义军的大胆，决定在沙州设立归义军，任命张议潮为归义军节度使。粗略宣宗未始预感，二十多年后，张议潮将被留在京城，行为牵制归义军的东谈主质。据史纪录，“（咸通八年）二月，归义节度使张议潮被召入京，担任右神武统军，命其族子淮深守归义”。这位一心归阙的将军，尔后未始再踏足沙洲故土。当初朝廷视为西北忠勇的归义军，也成了他们不得时常刻警惕和胡闹的对象。唐中央与归义军的互助和谐，也难复畴昔之景。骨子上kaiyun，唐朝与敦煌汉民之间的隔膜早在大中五年设立归义军时已初现头绪，其时朝廷在沙州树立归义军，任命张议潮为节度使，并监察吏部尚书，辖十一州。这十一州中，如瓜、沙、肃、甘、伊五州已为归义军罢休，但其余六州中，西州被回鹘占据，大中五年，西州回鹘以至遣使入京，得到唐廷负责封爵，而兰、鄯、河、岷、廓等五州则被吐蕃侵占。朝廷此举显然是但愿归义军在其无力西进的情况下不竭保合手攻势，扬弃吐蕃对西北边地的禁止。但值得详确的是，这十一州中并未包含对河西地区至关重大的凉州。
唐朝早期，凉州一直是河西节度使的治所，行为河西地区通往长安的要地，其地位重于归义军所在的沙洲。由于凉州被吐蕃占领，沙洲暂时成为河西的行政中心。但是，凉州和沙洲的覆没后，政事重点还是在凉州。对唐朝而言，凉州的策略重大性了然于目。自古以来，长安是华夏王朝的政事中心，“安华夏须保秦陇，保秦陇须固河西，固河西须斥西域”。历史上吐蕃通过罢休安息四镇进而占领陇西以至长安。因此，尽管朝廷信任张议潮偏执归义军，但并不肯见到一个日渐壮健的藩镇掌控凉州。与此同期，从现有的归义军时分文件中不错彰着感受到归义军对同一河西的激烈愿望，这既是出于军事需要，也反馈了西域汉东谈主的真切期盼。正因为此，归义军在完毕对罗布泊地区吐谷浑及伊州纳职回鹘的征讨后，告捷确保了沙州的安全，最终于大中十二年八月东征凉州，发起对这一策略要地的攻略。三年后，告捷归附凉州，此时归义军的实力达到了前所未有的岑岭：“西至伊吾，东接灵武，占地四千余里，户口百万家，六郡江山，照旧而旧”。但是，凉州的克复也使得归义军与朝廷间的矛盾从容显现。大中五年归义军初置时，凉州并未划入其统率边界，此时凉州被归附，唐朝也莫得编削其策略，而是在凉州从头设立节度使，并由郓州部队守护。同期，西、鄯、河三州被划归新的凉州节度使统率，这三州本属大中五年张议潮不雅察使时的辖区，从此，朝廷分割归义军的倾向更加彰着。《旧唐书》对此纪录知晓：“自上元年后，陇右、河西州郡，均陷于吐蕃。大中、咸通年间，陇右苍生以舆图归唐，再分置节度……凉州节度使，治凉州，辖西、洮、鄯、临、河等州。”彼时，归义军与长安的权衡启动变得机要。在陇西，张议潮依旧是不成替代的“着汉家衣冠，永抛蕃丑”的抗蕃硬人，其影响力经年累稔，而在野廷看来，“张议潮”天然尊崇犹存，但其背后已启动显现令东谈主恐惧的不安影子。这种情谊在其时流传的文件中有所体现，举例咸通五年造成的《唐故邠宁节度使司空河东裴公（识）墓志铭》记录归义军归附凉州时写谈：“皇帝因河西新收，西凉府以归，帅张议潮愿强劲边事，选其东谈主……”。“强劲边事”一词既推崇了对张帅的警醒，也显清楚对这位边将的不敬和疑虑。此外，中晚唐宣宗、懿宗朝官员李行素的墓志铭中提到“贰乎主座，单车西凉，慄彼羌股，系羁侯王”，“慄彼羌股”边幅的是李行素出使西凉，同一嗢末与归义军对于凉州包摄权的争端，“系羁侯王”则更具秀雅好奇好奇，指的是张议潮束身归阙的事件。从墓志看来，李行素这位官员，是鼓舞张议潮入京为质的环节东谈主物。需要详确的是，李行素与宋代那些对武东谈主合手警惕派头的文吏不同，他深谙边事。咸通十年，当南诏国率群蛮六万挫折唐朝邕州时，恰是李行素行为邕州节度副使，在危境本领挺身而出，教唆唐军速即树立城防，幸免了一场可能的三军覆没的悲催。从这些碑文和墓志铭中也不错看出，唐朝朝野已将张议潮这位“敦煌硬人”视为需要警惕和羁绊的地点诸侯。安史之乱后的唐朝不再是盛唐时分的包容大局，各地节度使除南边地区外，多半势浩劫制。为了罢休和压制各地将领节帅，朝廷一有契机便令其支属入京为质。举例李光弼，“朝廷依赖光弼为援，缅思其可能反叛，常常研究其母……光弼母居河中，密令其子归京”。出于访佛研讨，大中七年，张议潮的兄长张议潭已“先身入质”于京城。对于归义军而言，张议潭的入京天然可接收，但他行为沙洲举义时的环节东谈主物，其赴京能在一定程度上疏通唐朝的信任与撑合手。《张淮深碑》纪录，其时对张议潭入京的奖赏绝顶丰厚，“朝庭特宠，赐讼事徒，职衔金吾，位及神武。赐名宣阳，廪赐九年之粮”，炫耀出唐朝对这位“东谈主质”的怜爱，至少其时，对归义军和唐朝而言，这是一种双赢的场地。但是，咸通元年张议潭病逝，第二年，凉州被归义军归附，唐朝在西北的最大禁止不再是吐蕃或其他势力，而是归义军自身。在这种配景下kaiyun，朝廷对归义军的牵制心态更加严重，这种压力最终导致张议潮“束身归阙”。但是，历史的讽刺在于，行为后东谈主，咱们难以将唐朝的种种详确视为杞东谈主忧天。一个地点集团在树大根深后很容易造成巩固的利益共同体，这种共同利益粗略当先被某种纷乱叙事或强势首级的个东谈主相识所扼制，但东谈主事更替后，这种集体新的身份招供如何发展，时时变得不成控。对唐朝来说，亦然如斯，他们难以全然信任一个隔离中枢的“节度使”政权，因此，通过分割、压制的神志督察秩序经久是最适应的策略。但讽刺的是，公元852年，尽管归义军仍在沙州、瓜州苦苦抵挡求存，但曾被汉东谈主视为精神图腾的大唐已被后梁取代。尔后，张议潮之孙张承奉覆没“归义军”之名，建立“西汉金山国”，以“回复大唐衣冠”为标语，试图回复张议潮时分的桑梓。在被甘州回鹘打败后，张承奉被动向回鹘可汗礼服，成为其隶属。从此，“归义军”澈底沦为各大势力的隶属，成为莫得态度的骑墙派，再无畴昔张议潮在边陲展现的大胆和粗糙。