“见贤而念念皆，识礼而知鲁。视力皆鲁，而致博学济世，修真金不怕火治平……”在4月24日临沂琅琊古城大剧院举办的山东省文旅产业高质量发展大会开幕式上，由临沂籍演员郭晓东领诵，代表全省16市的16位少年合诵《视力皆鲁赋》。8位少年现场秀书道，写下“好客山东 视力皆鲁”8个汉字。这一幕给东谈主留住长远印象。

　　我以为用“好客山东 视力皆鲁”这八个字抽象山东的旅游内涵，相比贴切，相比准确。山东东谈主温存好客，掀开胸宇喜迎八方宾客；皆鲁地面有视力，来了能长视力。固然，皆鲁地面也需要民众的视力。

　　上个月，广东的一又友因慕赵孟頫的《鹊华秋色图》而来济南，要视力一下“鹊华烟雨”。如众所知，《鹊华秋色图》是赵孟頫于元贞元年（1295年）回到梓里浙江为好友周详所作的纸本水墨设色山水画，现藏于台北故宫博物院。它形容的是济南华不注山（简称华山）和鹊山一带秋景，画境清旷恬淡，发达出恬静而欢欣的野外仪态。采取平远构图，以多种颜色合并渲染，虚实相生，笔法潇洒，富足节拍感。

　　咱们先游了华山，华山上的搭客真不少，以年青东谈主居多。在华山之巅，遥看鹊山和鬈曲东去的黄河，仿佛踏进山水画中。下得山来，咱们还游了华阳宫。一又友津津隽永地吟哦了李白到此留住的《古风》：“昔我游皆都，登华不注峰/兹山何峻秀，绿翠如芙蓉/萧飒古仙东谈主，了知是赤松/借予一白鹿，自挟两青龙/微笑凌倒景，欢然愿相从。”

　　一又友说，华山的搭客这样多，鹊山一定东谈主更少不了。我心想：悬！铭刻几年前跟作者赵峰来过一次，那是一个初冬，整座山上，就我俩。为此咱们还嗟叹了半天，这样好的场合，怎么会莫得东谈主来呢？

　　居然，咱们到了鹊山，确凿看不到东谈主。等咱们快到山顶的时辰，才看到有寥寥无几的东谈主上来。南边一又友百念念不得其解。华山这样热，鹊山怎会如斯冷清？

　　鹊山因相传先秦名医扁鹊曾在此真金不怕火丹而得名，山下还有扁鹊墓。这为鹊山披上了一层巧妙颜色。同期，它当作“皆烟九点”之一和“鹊华烟雨”景不雅的构成部分，是中国古典文化的蹙迫元素，尤其是赵孟頫的名作更让其名声大噪。

　　一到鹊山，我就心爱上了这里。我心爱这里的深幽。鹊山海拔不高，慢悠悠一个小时就能登顶，山势苟且，山头宽广，山上稀奇古怪，方式辞别。登到山顶，山下碧波晃动的鹊山水库和辽远如龙的黄河，尽收眼底，更是增添了几分鲜美。

　　鹊山东面和北面有津浦铁路（现为京沪铁路的一部分）环绕，这条铁路是中国早期最蹙迫的南北铁路主线之一。津浦铁路桥，即泺口黄河铁路大桥更是与鹊山相望，这座大桥始建于20世纪初，见证了中国近当代史上的好多要害事件，亦然商议中国铁路发展史的蹙迫什物质地。咱们站在山顶朝南望，看到一列绿皮火车贴着鹊山从北而来，我想有心的乘客，一定能看到鹊山，看到黄河，也能看到树上援救的喜鹊吧。

　　我心爱“鹊华烟雨”。视力皆鲁，视力了华山，也不成漏了鹊山。我独独心爱零碎的鹊山。但无意，我心里也矛盾，鹊山火了，也就莫得了宁静。怎么办呢？

　　暮春时节坐在书斋，想起那次鹊华游，脑海里显现的是，在春风拂煦的华山眼下，小男孩和小小姐举着风车追赶着笑着，五颜六色的风车和那生动的笑貌，如一幅民风画，辽远是华山的葱茏和峭拔。忽然记起柳宗元在《邕州柳中丞作马退山茅亭记》中的句子：“夫好意思不自好意思，因东谈主而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”意念念是说，山川舒心要成为审好意思对象，必须要有东谈主参与，必须有东谈主去看，去感，去悟，去写，去画，去见，去识，去叫醒。

　　视力皆鲁，我期待真实优秀的画家用心绘画一幅《鹊华春色图》。

　　（记者 逄春阶）kaiyun体育